Tulla uskoon, siis pelastua - osa 4
Evankelista Filippus julisti Jumalan sanaa Samarian kaupungissa ja ihmiset ottivat sanan vastaan. Raamattu kertoo: ”Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.” Merkkinä uskostaan Jeesukseen nämä ihmiset kastettiin siis vedessä, upottamalla veteen.
Mutta vielä oli odotettavissa myös kaste Pyhässä Hengessä, jonka tähden Samariassa tarvittiin Filippuksen ohella myös Pietaria ja Johannesta, joista kerrotaan: ”Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.”
Raamatun muun ilmoituksen valossa voidaan varmuudella todeta, että Samariassa ymmärrettiin ihmisten tulleen kastetuksi Pyhässä Hengessä samalla perusteella kuin Korneliuksen kotona Kesareassa.
Raamattu kertoo Kesarean tapahtumista: ”Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu sekä iankaikkisesti että myös tässä ajassa ”siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee”. Tartu siis uskon kautta kiinni tähän pelastukseen, jota sinullekin Jeesuksessa tarjotaan.
Iankaikkinen pelastus on mahdollista vain Jeesuksen välittämänä, sillä ei ”ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman”.
- Mark 16; Apt 4, 8, 10; 2 Piet 1 -
_whbg2.png)
