Ihmisessä on kapasiteettia sekä hyvään että pahaan. Ja tämä on todellisuus senkin jälkeen, kun ihminen syntyy uudesti Pyhän Hengen vaikutuksesta. Raamatun ilmoituksen mukaisesti synti asuu meidän kuolevaisessa ruumiissamme ja se pyrkii uskoon tulomme jälkeenkin hallitsemaan ja ohjaamaan toimintojamme vanhan luontomme mukaisesti.
Termit saattavat olla toisinaan hieman haasteellisia, mutta voimme todeta, että kaikkea uudestisyntymätöntä meissä kutsutaan lihaksi, jonka osana edellä mainittu vanha luonto. Voidaan puhua myös luonnollisesta ihmisestä hengellisen ihmisen vastakohtana.
Tällä luonnollisella ihmisellä on sekä luonnollisia tarpeita että synnillisiä himoja. Apostoli Paavali kirjoittaa, kuinka on normaalia, että jokainen ravitsee ja vaalii omaa lihaansa. Ihminen tarvitsee esimerkiksi ruokaa ja juomaa sekä monenlaista muuta huolenpitoa pysyäkseen hengissä ja voidakseen hyvin. On sanomattakin selvää, että tämänkaltaisten ”lihallisten” tarpeiden täyttäminen on Jumalan mielen mukaista.
Mutta samainen apostoli kirjoittaa, ettei lihasta tule pitää niin hyvää huolta, että synnilliset himot heräävät. Uudestisyntynyt uskova ei ole enää saatanan vallan alainen, mutta se kyllä pyrkii vaikuttamaan meidän vanhan luontomme kautta. Ja juuri tämän tähden Paavali kehottaa meitä kuolettamaan maalliset jäsenemme, siis vanhan luontomme kapasiteetin pahaan:
”Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte. Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa…”
Vanha luontomme on naulittu ristiin, mutta ongelma on siinä, ettei se haluaisi pysyä siellä. Uskon, että juuri tähän Jeesus viittasi, kun Hän sanoi: ”Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.”
Mutta liha on todellinen huijari, sillä se yrittää ottaa vallan myös uskonnollisten toimintatapojen kautta. Se pyrkii ohjaamaan meidät lain tekojen tielle, jossa ihminen ajautuu uskonnollisen ajattelun ja muotomenojen orjaksi. Edelleen lainaamme Paavalia, joka kirjoittaa: ”Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.”
Valitettavasti varmaan monikin, joka luulee olevansa kovin hengellinen, onkin lihallinen kristitty, jonka tulisi kasvaa todelliseen Jumalan lasten vapauteen. Paras tapa vastustaa lihan - vanhan luontomme - vaikutusta on vaeltaa Hengessä; siis jatkuvassa ja läheisessä yhteydessä Pyhän Hengen kanssa.
_whbg2.png)
